Ծնվել է Բուենոս Այրեսում 1936 թ. Դեկտեմբերի 17-ին, իտալացի արտագաղթող, երկաթուղային աշխատող Մարիո usուզեպպե Բերգոգլիոյի և նրա կնոջ ՝ Ռեգինա Մարիա Սիվորիի ընտանիքում:
Հինգ երեխաներից ամենաերիտասարդը [5]: Ստացավ դիպլոմ քիմիական տեխնիկայի ոլորտում:
Սովորել է Բուենոս Այրեսի «Վիլա Դեվոտո» ճեմարանում:
Միացել է Jesuit շքանշանին 1958-ի մարտի 11-ին: Նովիատն անցել է Չիլիում (հումանիտար գիտություններ), այնուհետև ուսումը շարունակել Բուենոս Այրեսի Սուրբ Josephոզեֆի վարժարանում, որտեղ ստացել է փիլիսոփայության կոչում:
Նա դասավանդում էր գրականություն, փիլիսոփայություն և աստվածաբանություն Բուենոս Այրեսի երեք կաթոլիկ վարժարանում: Բացի իսպաներենից, տիրապետում է իտալերեն և գերմաներեն:
Հռոմի Ֆրանցիսկոս պապը ասաց, որ դեռ շատ առաջ, երբ նա զգում էր մարդկանց եկեղեցի վերափոխելու ունակությունը, նա աշխատել է որպես բարձրահասակ Արգենտինայի գիշերային ակումբում, ինչպես նաև դահիճ և լաբորատորիայի օգնական [6]:
Jesիզութ 1969 թվականի դեկտեմբերի 13-ին քահանայ ձեռնադրվեց քահանա ՝ Ռոմոն Խոսե Կաստելանոյի կողմից, Iomnium- ի տիտրական արքեպիսկոպոսը: Նշանակվել է Արգենտինայի մայրաքաղաք Սան Միգելի քոլեջի աստվածաբանության պրոֆեսոր: 1970-ականներին նա զբաղեցրեց տարբեր պաշտոններ Արգենտինայի Jesuit շքանշանում:
Jesեսութի շքանշանի ղեկավարությունը, տպավորված Խորխե Մարիոյի ղեկավարության հմտություններով, ի վերջո նպաստեց Բերգոգլիոյին, իսկ 1973-1979-ին նա Արգենտինայի նահանգ էր: 1980-ին նշանակվել է իր բուհի բալետի, Սուրբ Josephոզեֆի ճեմարանի ռեկտոր: Նա այդ պաշտոնը զբաղեցնում էր մինչև 1986 թվականը: Այնուհետև Գերմանիայում պաշտպանեց դոկտորական ատենախոսությունը և վերադարձավ հայրենիք ՝ որպես Կորդոբանի արքեպիսկոպոսի խոստովանող և հոգևոր տնօրեն, որտեղ կարդինալ Ռաուլ Պրիմատեստան նրա անմիջական ղեկավարն էր:
Եպիսկոպոս
Կարդինալ Խորխե Մարիո Բերոգլիոն Արգենտինայի նախագահ Քրիստինա Ֆերնանդես դե Կիրշների հետ հանդիպմանը, 2010 թ 1992-ի մայիսի 20-ին նշանակվել է Բուենոս Այրեսի օժանդակ եպիսկոպոս ՝ Աուկիի տիտղոսական եպիսկոպոսի կոչումով: Նա օծվել է եպիսկոպոս 1992-ի հունիսի 27-ին Բուենոս Այրեսի Մայր տաճարում, Բուենոս Այրեսի արքեպիսկոպոս, կարդինալ Անտոնիո Կուարասինոյի կողմից: Երբ պարզ դարձավ, որ կարդինալ Կուարասինոն շուտով կավարտի իր պարտականությունները, Բերգոգլիոն նշանակվեց Բուենոս Այրեսի արքեպիսկոպոս ՝ որպես համահիմնադիր (թեմի ժառանգության իրավունք ունեցող եպիսկոպոս) 1997 թվականի հունիսի 3-ին:
Նա նաև ծառայել է որպես կարդինալի տեղակալ Կվարասինո, և երբ նա մահացավ 1998-ի փետրվարի 28-ին, նրան հաջորդեց որպես Բուենոս Այրեսի նոր արքեպիսկոպոս: 1998-ի նոյեմբերի 6-ին նշանակվել է Արգենտինայում գտնվող Արևելյան ծեսի կաթոլիկների արարողակարգ, որոնք չունեին իրենց հիերարխը (ներառյալ ռուս կաթոլիկների առաքելությունը [7] [8] [9]): Հռոմի Պապ Հովհաննես Պողոս Երկրորդը նրան բարձրացրեց կարդինալների վրա, որը տեղի է ունեցել 2001 թվականի փետրվարի 21-ին Վատիկանում: Նա ստացավ Սան Ռոբերտո Բելարմինոյի եկեղեցու տիտղոսը:
Կարդինալ
Կարդինալ Հ. Բերգոգլիոյի զինանշանը Քանի որ կարդինալ Բերգոլիոն անմիջապես նշանակվեց Հռոմեական Կուրիայի մի քանի վարչական պաշտոնների: Եղել է հոգևորականության միաբանության, աստվածային ծառայությունների համար միաբանության և սրբադասման կարգապահության, օծված կյանքի ինստիտուտների և առաքելական կյանքի ընկերությունների միաբանության անդամ: Բերգոգլիոն նաև դարձել է Լատինական Ամերիկայի հանձնաժողովի և Ընտանեկան հարցերի հայրապետական խորհրդի անդամ:
Կարդինալ Բերգոգլիոն հայտնի էր իր անձնական համեստությամբ, վարդապետական պահպանողականությամբ և սոցիալական արդարության նվիրվածությամբ: Նա վարեց շատ պարզ ապրելակերպ, որը որոշակի ներդրում ունեցավ նրա հեղինակության մեջ: Նա ապրում էր մի փոքրիկ բնակարանում, որը շատ նման չէր արքեպիսկոպոսի պալատին, հրաժարվեց անձնական լիմուզինով վարորդի հետ հօգուտ հասարակական տրանսպորտի, և, ըստ որոշ տեղեկությունների, նա պատրաստում էր իր սեփական կերակուրը:
2005 թ. Ապրիլի 15-ին իրավապաշտպանը քրեական գործ հարուցեց Բերգոգլիոյի դեմ ՝ նրան մեղադրելով 1976 թվականին խունտայի հետ դավադրություն կատարելու մեջ, որը առևանգել էր երկու Jesuit քահանաներին [10]: 2013-ի մարտի 17-ին արգենտինացի դատավոր Հերման Կաստելին, որը զբաղվում էր այս գործով, հարցազրույց է տվել La Nacion թերթին: ասել է. «Այն պնդումները, թե Հռորե Բերգոլիոն« հանձնվել է »այդ քահանաներին, ամբողջովին սուտ են: Մենք բոլորս վերլուծեցինք, լսեցինք այս վարկածը, նայեցինք ակնհայտ փաստերին և հասանք այն եզրակացության, որ այդ դեպքերում նրա գործողությունները իրավական մեղսակցություն չեն: Եթե այլ կերպ լիներ, մենք դա կհայտարարեինք:
Մաթեմատիկա (հին հուն․՝ μάθημα՝ գիտություն, ուսումնասիրություն բառից, հայերեն անվանումն է՝ Ուսողություն), գիտություն կառուցվածքների, հաջորդականությունների և հարաբերությունների մասին։ Պատմականորեն ձևավորվել և զարգացել է իրական առարկաները հաշվելու, դրանք չափելու և դրանց ձևերը նկարագրելու գործողությունների հիման վրա[1]։
Մաթեմատիկական օբյեկտներն ստեղծվում են իրական կամ այլ մաթեմատիկական օբյեկտների հատկություններն իդեալականացնելու և հատուկ լեզվով դրանք գրառելու ճանապարհով։ Մաթեմատիկան բնական գիտությունների շարքին չի դասվում, սակայն լայնորեն կիրառվում է այդ գիտություններում՝ ինչպե՛ս ճշգրիտ բովանդակություն ներկայացնելու, այնպե՛ս էլ նոր արդյունք ստանալու համար[2]
։ Մաթեմատիկան հիմնարար գիտություն է, որի միջոցով այլ գիտություններում բովանդակությունը ներկայացվում է մեկ միասնական լեզվով՝ այդ կերպ օգնելով գիտության տարբեր ճյուղերին ընդհանուր օրենքները գտնելու հարցում։
Մաթեմատիկոսները նմուշներ են որոնում և դրանք օգտագործում նոր վարկածներ ձևակերպելու համար։Մաթեմատիկոսները նմուշներ են որոնում և դրանք օգտագործում նոր վարկածներ ձևակերպելու համար։ Մաթեմատիկոսները ենթադրության ճիշտ կամ սխալ լինելը որոշում են մաթեմատիկական ապացույցի միջոցով։ Երբ մաթեմատիկական կառուցվածքներն իրական երևույթների հաջողված մոդելներ են, մաթեմատիկական դիտարկումները կարող են ապահովել բնության վերաբերյալ պատկերացումները և կանխատեսումները։
Ծնվել է հավանաբար 1412 թվականի հունվարի 6-ին՝ Ֆրանսիայի հյուսիս-արևելքում գտնվող Դոմրեմի գյուղում՝ աղքատ գյուղացիների ընտանիքում։ Օժտված էր սուր մտքով, ողջախոհությամբ և միաժամանակ է ոգևորելու ընդունակությամբ, սակայն կրթություն չի ստացել։ Մանկուց ականատես է եղել Հարյուրամյա պատերազմի ռազմական գործողություններին, քանի որ անգլիական և բուրգունդական զորքերը հաճախ էին ասպատակում Դոմրեմիի շուրջ ընկած տարածքները։ 13 տարեկանից Ժաննան լսել է «ձայներ» և տեսիլքներ է ունեցել, որոնցում նրան հայտնվում էին սրբեր և հրեշտակներ։ Մոլեռանդ կրոնապաշտ Ժաննա դ’Արկը հավատացել է, որ իրեն նախասահմանված է ազատագրել Ֆրանսիան։
Համաժողովրդական պատերազմի ծավալը և Ժաննա դ’Արկի լայն ժողովրդականությունը վախեցրել են թագավորին և ազնվականությանը։ Ժաննան շարունակել է ղեկավարել անգլիացիների դեմ ռազմական գործողությունները մինչև 1430 թվականի մայիսի 23-ը, երբ անգլիացիների դաշնակից բուրգունդացիները նրան գերի են վերցրել և հանձնել անգլիացիներին 10 հազար լիվր գումարի դիմաց։ Անգլիացիները մեղադրել են նրան վհուկության և հերետիկոսության մեջ։ Ռուան քաղաքում եկեղեցականներից կազմված ատյանը կանխատեսելի դատավճիռ է կայացրել. Ժաննա դ’Արկը մեղավոր է ճանաչվել՝ սկզբում դատապարտելով ցմահ բանտարկության, այնուհետև՝ մահապատժի։ 1431 թվականի մայիսի 30-ին նրան այրել են Ռուանի Հին շուկայի հրապարակում։ Մահապատիժը իրականացնողները երկու անգամ նորից են այրել արդեն մահացած մարմինը՝ չցանկանալով, որ նրա մարմնից մնացորդներ մնան ու մասունք դառնան։